A maioria das religiões está dividida em várias seitas ou denominações. Por exemplo, o Cristianismo tem duas divisões principais, Catolicismo e Protestantismo, que é dividido em muitas seitas e denominações, antigas e novas. Só no Japão existem seis seitas principais do budismo, que são Shinshu, Jodo, Tendai, Shingon, Zen e Nichiren, e cada uma delas é subdividida em muitas outras menores, até hoje existem 58 seitas budistas. Então, além do Santuário Shinto, a forma tradicional de adoração Shinto , existem treze divisões sectárias dentro do Shintoísmo. Os principais são Taisha, Mitake, Fuso, Misogi, Tenri e Konko.
Parece ilógico que as religiões devam ser divididas em seitas ou denominações como esta. Minha opinião é que a causa está em seus ensinamentos, como os da Bíblia do Cristianismo e os sutras do Budismo. Em ambos, há várias seções que são difíceis de entender e partes que parecem contradizer ainda outras partes. Isso causou muitas diferenças de opinião quanto às suas interpretações adequadas, e provavelmente é como resultado natural dessas divergências que várias divisões foram formadas.
As igrejas sectárias xintoístas são diferentes, pois não tiveram grandes fundadores como os do cristianismo e do budismo. Alguns deles são baseados no Kojiki , as histórias lendárias do antigo Japão, ou no Nihon Shoki , a história escrita mais antiga do Japão ; alguns foram fundados em doutrinas carismáticas; e outros ainda foram iniciados com os ensinamentos de seus fundadores específicos.
Desta forma, algumas denominações compartilham a mesma origem, e estas foram divididas em seitas tão variadas que muita discórdia tendeu a surgir entre elas. Isso é lamentável, porque teve uma má influência sobre os esforços para ajudar as pessoas a desenvolverem mais amor umas pelas outras, que é a principal missão da religião. E a principal causa disso é que os livros sagrados são muito difíceis de entender, como afirmei acima; isso é indiscutível.
É verdade que algumas pessoas acham que os livros sagrados são ainda mais sagrados e dignos quando são difíceis de compreender ou interpretar, e pode haver alguma lógica nisso. Do ponto de vista do desejo de ajudar a salvar toda a humanidade, entretanto, acredito que os livros sagrados ou os ensinamentos religiosos devem ser fáceis de compreender para todos.
Por esta razão, evitarei palavras difíceis e apresentarei meus ensinamentos de uma forma única, mas simples o suficiente para que todos entendam. Além disso, de agora em diante, gradualmente irei dar minhas explicações espirituais individuais sobre governo, economia, educação, arte e outros campos, que você também pode achar únicos.
25 de janeiro de 1949